يقول من لم تصلحه تقومه من الناس فلست بمستبقية ولا براغب فيه، واللم الجمع لما تفرق من أخلاقه وفسد، يقول: إنك لا تجد مهذبًا لا عيب فيه. وقال الأعشى:

فلسنا لباغي المهملات بقرفة ... إذا ماطها بالليل منتشراتها

المهملات الإبل بلا راع، والقرفة الظنة، أي لا يطمع فينا لأنا لسنا نهمل أمرنا، وهذا مثل، طها انتشر وتفرق. وقال جهنام يرد عليه:

إنا لحابسون صدر أمورنا ... إذا عجلت دون الصلاح هناتها

أي نكف أوائل أمورنا أي نتأنى وننتظر ولا نعجل فنقدم إذا عجلت الهنات من الشر دون الصلاح وهو الصلح.

وقال الأعشى:

إن محلًا وإن مرتحلًا ... وإن في السفر ما مضى مهلًا

أراد إن لنا محلًا يريد الآخرة، ومرتحلًا عنه يريد الدنيا، وإن في السفر تقدمًا من يقدم شيئًا من العمل أصابه كما تقول: أخذ لذلك الأمر مهلته - أي تقدم فيه. وقال الشماخ:

كل خليل غير هاضم نفسه ... لوصل خليل صارم أو معارز

هاضم كاسر، يقول: كل خليل لا يقهر نفسه على وصل خليله فهو على حال صارم خليله، والمعارز المجانب، أبو عمرو: يقال استعرز مني فلان أي انقبض، وقيل هو المعاتب، وقيل هو المعاند،