قال الزجاج: اأمرهم أَنْ يُسَمُّوا فِي وَقْتِ جَرْيِهَا وَوَقْتِ اسْتِقْرَارِهَا.
قوله تعالى: {في موج كالجبال} قِيلَ: إِنَّ الْمَاءَ ارْتَفَعَ عَلَى أَطْوَلِ جَبَلٍ فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا.
"وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ"وَاسْمُهُ كَنْعَانُ وَيُقَالُ يامُ ,"وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ"أَيْ فِي مَكَانٍ مُنْقَطِعٍ , وَقِيلَ فِي مَعْزِلٍ مِنْ دِينِ أَبِيهِ , وَكَانَ يُنَافِقُهُ بِإِظْهَارِ الإِيمَانِ , فَدَعَاهُ إِلَى الرُّكُوبِ ظَنًّا أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَقَالَ:" {سآوي إلى جبل يعصمني} "أَيْ يَمْنَعُنِي مِنَ الْمَاءِ." {قَالَ لا عَاصِمَ} "أَيْ لا مَعْصُومَ كَقَوْلِهِ: {مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} أي مدفوق"إلا من رحم"الله فإنه معصوم.
{وحال بينهما الموج} فِيهِ قَوْلانِ: أَحَدُهُمَا: بَيْنَ كَنْعَانَ وَالْجَبَلِ الَّذِي زَعَمَ أَنَّهُ يَعْصِمُهُ. قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ.
وَالثَّانِي: بَيْنَ نُوحٍ وَابْنِهِ. قَالَهُ مُقَاتِلٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وقيل يا أرض ابلعي ماءك} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ابْتَلَعَتْ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وبقي ماء السماء بحارًا وأنهارًا ن
{ويا سماء أقلعي} أَيْ أَمْسِكِي عَنْ إِنْزَالِ الْمَاءِ. {وَغِيضَ الْمَاءُ} نقص {وقضي الأمر} بغرق القوم {واستوت} يعني السفينة {على الجودي} وَهُوَ جَبَلٌ بِالْمَوْصِلِ.
وَإِنَّمَا قَالَ نُوحٌ:" {رَبِّ إن ابني من أهلي} "لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَعَدَهُ نَجَاةَ أَهْلِهِ. فَقِيلَ له: {إنه ليس من أهلك} أَيْ مِنْ أَهْلِ دِينِكَ. وَإِنَّمَا قَالَ تَعَالَى فِي وَعْدِهِ: {وَأَهْلَكَ إِلا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ القول} .
قوله تعالى: {إنه عمل غير صالح} يَعْنِي السُّؤَالُ فِيهِ. وَقَرَأَ الْكِسَائِيُّ: {عَمِلَ} بِكَسْرِ الْمِيمِ , يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ مُشْرِكٌ.