الْكَلامُ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فعل ربك بعاد}

خَوَّفَ الْمُخَالِفِينَ مَا فَعَلَ بِنُظَرَائِهِمْ. وَفِي إِرَمَ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ اسْمُ أُمَّةٍ مِنَ الأُمَمِ، وَمَعْنَاهُ: الْقَدِيمَةُ. قَالَهُ مُجَاهِدٌ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ اسْمُ قَبِيلَةٍ مِنْ قَوْمِ عَادٍ. قَالَهُ قَتَادَةُ. وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ اسْمٌ لِجَدِّ عَادٍ لأَنَّهُ عَادُ بْنُ عَوْصِ بْنِ إِرَمَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ. قَالَهُ إِسْحَاقُ. وَقَدْ قَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عُمَرَ:"بِعَادِ إِرَمَ"عَلَى الإِضَافَةِ

وَالرَّابِعُ: أَنَّهُ اسْمُ بَلْدَةٍ.

ثُمَّ فِيهَا ثَلاثَةُ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا أَنَّهَا دِمَشْقُ. قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعِكْرِمَةُ. وَالثَّانِي: الإِسْكَنْدَرِيَّةُ. قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ. وَالثَّالِثُ: أَنَّهَا مَدِينَةٌ صَنَعَهَا شَدَّادُ بْنُ عَادٍ قَالَهُ كَعْبٌ.

فَيَخْرُجُ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى"ذَاتِ العماد"أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ عَمَدٍ وَخِيَامٍ. وَالثَّانِي: أَنَّ الْمُرَادَ بِالْعِمَادِ: الطُّولُ. قَالَهُ الزَّجَّاجُ، يُقَالَ: عَمَدَ إِذَا كَانَ طَوِيلا. وَالثَّالِثُ: ذَاتُ الشِّدَّةِ. وَالرَّابِعُ: ذَاتُ الْبِنَاءِ الْمُحْكَمِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ} فيه قولان: