مِنْ كَلامِ الْفَارُوقِ فِي الْعُزْلَةِ

13 -حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"خُذُوا بِحَظِّكُمْ مِنَ الْعُزْلَةِ" [1] .

(1) ضعيف:

أخرجه وكيع في"الزهد"برقم (253) ، وابن سعد في"الطبقات الكبرى" (4/161) ، ونعيم بن حماد في"زيادات زهد ابن المبارك" (رقم 11) ، وابن أبي عاصم في"الزهد"برقم (84) ، وابن حبّان في"روضة العقلاء" (ص81) ، والبيهقي في"الزهد الكبير"رقم (121) ، والخطابي في"العزلة" (ص 22) ، من طرق عن شعبة، به وقال الخطابي:"لو لم تكن العزلة إلاّ السلامة من الغيبة، ومن رؤية المنكر لا يقدر على إزالته، لكان ذلك خيرًا كثيرًا".

قلت: وإسناده ضعيف، فيه انقطاع بين بن عاصم، عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عنه -، فهو لم يدركه.

وعزاه السيوطي في"جمع الجوامع" (3/442 رقم 8710 ـ ترتيبه للمتقى الهندي) ، لأحمد في"الزهد"، والعسكري في"المواعظ".

ولم أجده في: زهد أحمد"المطبوع، وهذا دليلٌ على أن النسخة المطبوعة ناقصة غير تامة. والله أعلم."