أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 92 من 118

فمن لم يكن مكملًا جميع معانيه -والأغلب عندنا أنه لا يكملها أحدٌ- لم يكن مستحقًا اسم ذلك بالإطلاق والعموم الذي هو اسم الكمال؛ لأن الناقص غير جائزٍ تسميته بالكمال، ولا البعض باسم التام، ولا الجزء باسم الكل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
فضلًا انتظر تحميل الصوت