فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
3291 - قَالَ مَالِكٌ: الْقَسَامَةُ فِي قَتْلِ (1) الْخَطَإِ، يُقْسِمُ الَّذِينَ يَدَّعُونَ الدَّمَ وَيَسْتَحِقُّونَهُ بِقَسَامَتِهِمْ. يَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا. تَكُونُ عَلَى قَسْمِ - [1299] - مَوَارِيثِهِمْ مِنَ الدِّيَةِ (2) . فَإِنْ كَانَ فِي الْأَيْمَانِ كُسُورٌ [ف: 308] إِذَا قُسِمَتْ بَيْنَهُمْ، نُظِرَ إِلَى الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ أَكْثَرُ تِلْكَ الْأَيْمَانِ (3) إِذَا قُسِمَتْ. فَتُجْبَرُ عَلَيْهِ تِلْكَ الْيَمِينُ (4) .
القسامة: 2ش
(1) بهامش ص رمز على «قتل» علامة عت، طع، خو.
(2) بهامش الأصل «رواية ابن وضاح إنما يخرج على مذهب ابن الماجشون، ورواية يحيى على مذهب مالك. لأن ابن ماجشون يقول: لا ينظر إلى كثرة ما عليه من الأيمان، إنما ينظر إلى من عليه أكثر تلك اليمين» .
(3) في نسخة عند الأصل «اليمين» . وفي ق «اليمين» وقد ضبب عليها.
(4) في نسخة عند الأصل: «الأيمان» .
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 2365 في القسامة، عن مالك به.