3441 - مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَأْكُلُ خُبْزًا بِسَمْنٍ. فَدَعَا رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَيَتَّبِعُ (1) بِاللُّقْمَةِ وَضَرَ الصَّحْفَةِ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: كَأَنَّكَ مُقْفِرٌ.
فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَكَلْتُ سَمْنًا وَلاَ رَأَيْتُ أَكْلًا بِهِ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ عُمَرُ: لاَ آكُلُ السَّمْنَ حَتَّى يَحْيَا (2) النَّاسُ مِنْ أَوَّلِ مَا يَحْيَوْنَ (3) .
صفة النبي: 29
(1) في ق: «ويتتبع» .
(2) ضبطت في ق على الوجهين بضم الياء وفتحها.
(3) ضبطت في الأصل على الوجهين بضم الياءين وفتحهما. وبهامشه: «يحيى، يُحيى، أحيى الناس يحيون إذا حييت أموالهم كما يقال: أهزل الناس إذا هزلت أموالهم يهزلون، وأحيا المطر» .
[مَعَانِي الْكَلِمَات] «حتى يحيا الناس» أي: يصيبهم الخصب والمطر، الزرقاني 4: 398؛ «وضر الصحفة» أي: وسخها؛ «كأنك مقفر» أي: لا أدم عندك.
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 1959 في الجامع؛ والحدثاني، 706 في الجامع؛ والشيباني، 929 في العتاق، كلهم عن مالك به.