منها إلى (إبراهيم) بدلا من (أحمد) ، ولعل سبب ذلك أن الأثر يتحدث عن:

1 -إبراهيم عليه السلام؛ وذلك أنه ليس من الرواة من له هذا الاسم.

2 -ومن جهة أخرى، أن الطبري نفسه قد أخرجه في"التاريخ" (1/ 148) بألفاظه وحروفه وإسناده، من طريق أحمد بن المقدام. وأخرجه أيضا ابن أبي شيبة في"مصنفه" (6/ 330 / 31824) ، وأبو نعيم في"الحلية" (6/ 27) كلاهما عن المعتمر به؛ فترجح عندي ثبوت التحريف فرددناه إلى أصله، والله أعلم.

وتصحف اسم شيخه (فضيل بن سليمان) في الأثر (تهـ 233) فصار (فضل بن سليمان) .

وانظر:"الكنى والأسماء" (1/ 100 / 231) ، و"الجرح والتعديل" (2/ 78 / 167) ، و"الثقات" (8/ 32 / 12124) ، و"الكامل" (1/ 179 / 20) ، و"من روى عنهم البخاري" (1/ 75 / 5) ، و"مولد العلماء ووفياتهم" (2/ 558) ، و"تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم" (1/ 75 / 123) ، و"رجال صحيح البخاري" (1/ 44 / 27) ، و"تاريخ بغداد" (5/ 162 / 2609) ، و"التعديل والتجريح" (1/ 323 / 14) ، و"تهذيب الكمال" (1/ 488 / 110) ، و"الكاشف" (1/ 204 / 89) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/ 219 / 75) ، و"طبقات المحدثين" (1/ 82 / 888) ، و"طبقات الحفاظ" (1/ 213 / 473) ، و"ميزان الاعتدال" (1/ 304 / 628) ، و"تهذيب التهذيب" (1/ 70 / 140) ، و"تهذيب التهذيب" (12/ 15 / 63) ، و"تقريب التهذيب" (1/ 85 / 110) ، و"كتاب الدعاء" (1/ 153) ، و"شذرات الذهب" (2/ 127) ، و"رجال تفسير الطبري" (26/ 86) .

33 -زاج، أبو صالح المروزي (4438)

(مسلم)

(طب:(تس: 4 ر / 4 ش)

أبو صالح، أحمد بن منصور بن راشد، الحنظلي، المروزي، - لقبه (زاج) ، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، وقيل: قبلها، وقيل: بعدها، من الحادية عشرة، صدوق.

روى عن: أحمد بن مصعد المروزي (تس 30144) - هكذا هو في الأصل (أحمد بن مصعد المروزي) ، ولعله مصحف من (أحمد بن مصعب المروزي) ، وصدقة بن الفضل (تس 23568)