فقال:"دعوه! فإن طالب الحق أعذر من النبي صلى الله عليه وسلم اقضوه واشتروا له"قالوا: لا نجد إلا أفضل من بكره! فقال:"اشتروه»."

وأما الحديث الذي ترجمنا للفضل بسببه، فقد أخرجه الإمام مسلم - رحمه الله - في"صحيحه" (2/ 1006 / 1384) بنحو إسناد الطبري، وبمثل لفظه فقال الإمام مسلم:"وحدثنا عبيد الله بن معاذ - وهو العنبري -، حدثنا أبي، حدثنا شعبة عن عدي، - وهو ابن ثابت - سمع عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنها طيبة يعني المدينة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة» ."

238 -- أبو العباس الأعرج (3312)

(البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي)

(طب: 2ر / 2ش)

(تس: 1ر / 1ش) ، و (تهـ: 1ر / 1ش)

أبو العباس، الفضل بن سهل بن إبراهيم، الأعرج، الخرساني أصلًا، البغدادي وفاة: مولدة نحو سنة خمس وثمانين ومائة، وتوفي سنة خمس وخمسين ومائتين - وقد جاوز السبعين - من الحادية عشرة صدوق.

روى عن: مخول بن إبراهيم النهدي الكوفي الرافضي الخبيث (تس 3312) ، ويحيى بن إسحاق (تهـ 1445) .

روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي"سنن الدارقطني" (1/ 34 / 3) ، وأحمد بن يحيى بن زهير"المعجم الكبير" (9/ 124 / 8623) ، ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة"المعجم الأوسط" (5/ 301 / 5376) ، ومحمد بن إسماعيل بن مهران"سنن البيهقي" (9/ 70 / 17833) .

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقًا، حافظًا، متقنًا، من كبار محدثي بغداد، كان لا يفوته حديثًا، فردًا، جيدًا!!،