وكان أحد الدواهي - قال الحافظ أبو بكر الخطيب معلقا: يعني في الذكاء والمعرفة، وجودة الأحاديث". والله أعلم."

وانظر:"الكنى والأسماء (1/ 613 / 2405) ، و"الجرح والتعديل" (7/ 63 / 359) ، و"الثقات" (9/ 7 / 14881) ، و"ذكر أسماء التابعين" (1/ 294 / 873) ، و"تاريخ بغداد" (12/ 364 / 6800) ، و"من روى عنهم البخاري في الصحيح" (1/ 171 / 184) ، و"رجال مسلم" (2/ 132 / 1332) ، و"رجال البخاري" (2/ 608 / 964) ، و"التعديل والتجريح" (3/ 1050 / 1227) ، و"تهذيب الكمال" (23/ 223 / 4734) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/ 552 / 574) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/ 209 / 72) ، و"طبقات المحدثين" (1/ 98 / 1117) ، و"الكاشف" (2/ 122 / 4465) ، و"المقتنى في سرد الكنى" (1/ 344 / 3499) و"ميزان الاعتدال" (5/ 427 / 6734) ، و"لسان الميزان" (7/ 335 / 4368) ، و"تهذيب التهذيب" (8/ 249 / 508) ، و"تقريب التهذيب" (1/ 446 / 5403) ، و"تحفة التحصيل" (1/ 258) ، و"طبقات الحفاظ" (1/ 250 / 557) ، و"رجال تفسير الطبري" (446/ 2102) ."

94 -تمييز الفضل بن سهل، الإسفراييني، ثم الدمشقي، وكان يلقب الأشتر، توفي سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، سماعه صحيح لكنه متهم بالكذب.

وانظر"لسان الميزان" (4/ 442 / 1352) .

95 -- تمييز أبو العباس، الفضل بن سهل بن عبد الله، الملقب (ذا الرياستين) - يعني السيف والقلم - وزير المأمون، ولد سنة إحدى وستين ومائة، وقتل سنة اثنتين ومائتين، عن إحدى وأربعين سنة، وخمسة أشهر.

وانظر:"تاريخ بغداد" (12/ 339 / 6784) ، و"نزهة الألباب" (1/ 292 / 1164) .

239 -أبو العباس النهاوندي (2257)

(الترمذي، وابن ماجه)

(طب: 23ر / 1 ش)