وقال موسى بن هارون:"أشهد أنه يكذب".

وتصحف اسم شيخه (يزيد بن هارون) في الأثر رقم (تس 856) إلى (ابن يزيد) ، وهو خطأ! والصواب (يزيد) بدون ابن. وقد سمى الطبري أبا (يحيى) . (جعفرًا) في خمس روايات في"التفسير"حيث يقول: حدثني (يحيى بن جعفر) ، وهذه الروايات هي:

(تس: 1963 و 4467 و 12380) عن يزيد بن هارون.

و (تس: 15673) عن أحمد بن أبي بكر.

و (22385) عن يحيى بن السكن.

ورواية واحدة في التاريخ: (تخ: 1/ 472) ، عن علي بن عاصم.

وأما باقي الروايات فقد كنى فيها أباه (بأبي طالب) حيث يقول: حدثني يحيى بن أبي طالب.

وانظر:"الجرح والتعديل" (9/ 134 / 567) ، و"الثقات" (9/ 270 / 16376) ، و"تاريخ بغداد" (14/ 220 / 7512) ، و"ميزان الاعتدال" (4/ 367 / 9474) ، و"السير" (12/ 619 / 242) ، و"المغني في الضعفاء" (2/ 738 / 6993) ، و"ولسان الميزان" (6/ 262 / 921) ، و"رجال تفسير الطبري" (582/ 2800) .

373 -أبو خالد الواسطي (11370)

(طب: 5ر / 2ش)

(تس: 4ر / 2ش) ، و (تهـ: 1ر / 1ش)

أبو خالد - وقيل: أبو خداش، يزيد بن مخلد بن خداش، الواسطي: من العاشرة، سكت عنه ابن أبي حاتم، والذهبي.

روى عن: خالد بن عبد الله الطحان (تس 21351 و 24417 و 31739) ، و (تهـ 2469) ، وهشيم بن بشير (تس 11370) ، وإسحاق الأزرق"حلية الأولياء" (7/ 88) ، وبشر بن مبشر"الجرح والتعديل" (9/ 291 / 1245) ، وأبي أسامة"العظمة" (2/ 727 / 3) .

روى عنه: إبراهيم بن يوسف الهسنجاني"الجرح والتعديل" (9/ 291 / 1245) ، وعلي