يُغيِّروا إلا أَوشكَ أَن يَعُمَّهم اللهُ عزَّ وجلَّ بعِقابٍ» [1] .

512 - (243) حدثنا محمدٌ: حدثنا مِنجابٌ: حدثنا شريكٌ، عن ابنِ أبي خالدٍ، عن قيسٍ قالَ: سمعتُ أبا بكرٍ يقولُ: إياكُم والكذبَ، فإنَّ الكذبَ مُجانبٌ للإيمانِ [2] .

513 - (244) حدثنا محمدٌ: حدثنا إبراهيمُ بنُ زيادٍ العجليُّ: حدثنا العلاءُ بنُ سالمٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسٍ قالَ: سمعتُ أبا بكرٍ يقولُ: إياكُم والكذبَ، فإنَّه مُجانبٌ للإيمانِ.

514 - (245) قالَ: وسمعتُ أبا بكرٍ يقولُ: كَفَرَ باللهِ مُتبرئٌ [3] مِن نَسبٍ وإِن دَقَّ [4] .

515 - (246) حدثنا محمدٌ: حدثنا عُبيدُ بنُ أَسباطِ بنِ محمدٍ: حدثنا أبي، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ قالَ:

(1) أخرجه أبو داود (4338) ، والترمذي (2168) (3057) ، والنسائي في «الكبرى» (11092) ، وابن ماجه (4005) ، وأحمد (1/ 2، 5، 7، 9) ، وابن حبان (304) (305) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به، دون قول أبي بكر: وإنه لا يضر من أطاع .. .

وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الألباني في «الصحيحة» (1564) .

(2) أخرجه أحمد (1/ 5) ، والبيهقي (10/ 197) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.

وتقدم (508) ، وانظر ما بعده.

(3) هكذا في الأصل وعليها علامة التضبيب. والحديث مشهور بلفظ: كفرٌ بالله تبرؤٌ ...

(4) أخرجه الدارمي (2/ 343 - 344) ، والبزار (70) ، والحارث (30 - زوائده) من طريق إسماعيل بن أبي خالد بنحوه.

وله عن أبي بكر إسناد آخر. انظر «علل الدارقطني» (48) (54) ، و «المطالب» (3000)