198 -ومنعهما في الفتح والنّصب أو جبن ... لأهل أداء جاء عنهم بلا مرا

199 -وفي هاء تأنيث وعارض شكلة ... وفي ميم جمع حيث وصل بها يرى

200 -وفي الميم هذي رجّح المنع بعضهم ... وجوّز مكّيّ لذلك واصطفى

201 -ويمتنع الإشمام أيضا بكسرة ... وخفض كامس الدابر اللّذ قد انقضى

202 -ويومئذ قد نصّ بعض برومه ... وبعض يرى منعا ويومئذ كذا

203 -وفى حيث أمس اذكر وإنّ وشبهها ... جوازا بها من غير خلف كما حكى

باب في إبدال التّنوين والنّون ألفا وأمور تتعلق بالمقام

204 -ولا خلف في إبدال تنوينهم إذا ... أتى ألفا عن بعضهم كجوى كوى

205 -كذا نون توكيد خفيف لنسفعن ... ونون إذن أيضا أتتك أخي الحجى

206 -وقل أنا لكنّا بكهف فوقفهم ... على ألف فاحفظ ولا تك ذاغبا

207 -وحذفك حرفا لاجتماع سكونهم ... ففي الوقف أثبته كقالا قد انجلى

208 -وفي نحو قاض حذف ياء لوقفهم ... كقاض غواش ثمّ آن وقس على

209 -وهذا إذا لم تأت فيه رواية ... بإثباتها في نحو هاد لمن غوى

210 -به فيه يا حذفها عند وقفهم ... له فيه واو حذفها مثلها أتى

211 -كيّمحو ويدعو مع ننجّي بيونس ... وهاد الّذين اقراه في الحج ترتقى

212 -ويا عبادي حيث ناديت غير ما ... يكون بتنزيل وبالعنكبوت جا

213 -وبالزخرف اذ يأتي خلاف محقّق ... ونحو ارهبوني والزّوائد مثل ذا

214 -ولا نكر في إثبات ياء إذا أتت ... وفي الحذف أيضا للخلاف الّذي جرى

215 -وما كان مجزوما وموقوفا احذفن ... كمن يؤت يغن الله مع ألق للعصا (18)

216 -وهمزة ماض قد أتتك لوصلهم ... لذي خمسة أو ستّة كانجلى اقتدى