237 -وكلّا ثلاث مع ثلاثين كلّها ... بنصف أخير من قرآن قد احتوى
238 -مركّبة عن ثعلب وبسيطة ... لجمهورهم قد صحّ عنهم لدى الملا
239 -وجاءت لردع وهو قول لبعضهم ... فوقف عليها يحسن احفظ أخا تقى
240 -وقيل بمعنى حقّا اعلم فوقفهم ... يكون على ما قبلها لذوي الهدى
241 -وفي بعضها قد رجّح الوقف بعضهم ... فخذها على التّفصيل عقدا له حلى
242 -على عشرة مع ستة جاء وقفهم ... ففي مريم حرفان فاحفظ لك النجا
243 -وثالثها بالمؤمنين وبعده ... لدى الشّعرا حرفان حرف سبا دهى
244 -وحرفان جاءا بالمعارج والّذي ... بمدّثّر حرفان جا بها سوا
245 -فالاوّل منها لسبعة حيث أتى وقل ... منشّرة كلّا وفي عبس بدا
246 -عقيب تلهّى احفظ وثنتان خذهما ... بسورة تطفيف بها الويل للعدى
247 -فإحداهما كلّا وبل رّان بعدها ... وأخرى بعيد العالمين بها اقتفى
248 -وفي الفجر ثنتان اقرأنّ وختمها ... بأخلده كلّا وتمّت على الولا
249 -وفي غير هذا فامنعنّ وقوفهم ... عليها وفي القسمين خلف لذي النّهى
250 -وحكم بلى في الوقف عشرون فاحفظن ... مع اثنين في القرآن جاءت بلا مرا (21)
251 -فسبعة امنع وقفهم حيث قد أتت ... بالانعام مع نحل وما جا في سبا
252 -وبالزمر احفظ ثمّ الأحقاف بعدها ... أتى قسم ثمّ التغابن يا فتى
253 -بلى قادرين اختم بها السبع ثمّ قف ... على غير ما قد قلت يا من لها قرا
254 -وأما نعم في الذّكر أربعة أتت ... فثنتان في الأعراف والشّعراء إذ دهى
255 -ومن قبل أنتم داخرين فوقفهم ... بقالوا نعم قد جاز فيه والابتداء
256 -وقال نعم مع قل نعم جوّزنهما ... لكلّ وفي حفظ الّذي قلته شفا