في الأنعام: وَجَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ (6) وفي يونس: تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (9) وفي الكهف: أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها (31)
أَوْ أَنْ [2]
في هود: تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا (87) وفي بني إسرائيل [الإسراء] : إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ (54) وفي طه: أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى (45)
(1) هناك نقص حرف، لم يذكره المؤلف، وهو:
الأعراف/ 43: تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ.
(2) يتعامل المؤلف مع (أو إن، أو أن) ولا يقصر على (أن) ، ويشهد لذلك الآيات التي استشهد بها.