? يسن في القراءة للفاتحة أو غيرها أن يقف على كل آية إن كانت تستقل بالمعنى ويسن المد وفي حديث قَتَادَةَ قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ (كَانَتْ مَدًّا ثُمَّ قَرَأَ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ) رواه البخاري 0

? يسن عدم الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية لأنه صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر كما في حديث أَنَسٍ قَالَ (صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَكَانُوا لَا يَجْهَرُونَ بِـ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ) رواه أحمد - صحيح0 ولحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بـ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ) رواه البخاري ومسلم وهذا هو المختار0

? الركن الرابع:الركوع في الصلاة واقله أن ينحني بحيث يمكنه مس ركبته بكفيه في الشخص العادي والركوع مجمع عليه قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا) [الحج/77] ولقوله صلى الله عليه وسلم:للمسيء في صلاته: ( ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ) رواه الشيخان ولمواظبته صلى الله عليه وسلم على ذلك0

? أكمل الركوع أن يمد ظهره مستويًا ويجعل رأسه حيال ظهره لحديث أبي حميد في ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم (وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ) رواه البخاري ومعنى هصر ظهره:ثناه إلى الأرض0