"الحدث الأصغر أوالأكبر يحل جميع البدن فعلى هذا لو توضأ من الحدث الاصغر فغسل وجها ويديه وقبل اكمال الوضوء اراد ان يمس المصحف فليس له مسه حتى يتم الوضوء بغسل جميع الاعضاء ولو اراد مس المصحف بظهره او باي عضو حتى وان لم يكن من اعضاء الوضوء فليس له ذلك حتى يتم الوضوء وهذا هو الصحيح من اقوال العلماء0"

"ولا يجب على المحدث الوضوء ولا الغسل الا بعد دخول الوقت وارادة الصلاة او ارادة ما تجب له الطهارة كالطواف ومس المصحف ولاياثم من عليه حدث بالتاخيرقبل وجوب الصلاة وارادتها بدخول الوقت ويجوز الوضوء والغسل قبل دخول الوقت لغير من عنده حدث دائم كالمستحاضة وهذا هو الصحيح من اقوال العلماء وقد حكى الاجماع على ذلك0"

شروط الوضوء

"حكم النية النية شرط للوضوء ولطهارة الاحداث كلها كالغسل بلا خلاف لقوله - صلى الله عليه وسلم -:"انما الاعمال بالنيات"رواه الشيخان 0"

"النية لغة:- القصد ومحلها القلب باجماع اهل العلم فلو قصد شيئا وسبق لسانه بغير ماقصد فلا يضر ويصح عمله على مانواه وان تلفظ بلسانه ولم يقصد بقلبه لم تجزئه العبادة بإجماع اهل العلم ويجب اخلاص النية لله - عز وجل - لقوله - عز وجل -:"وما امروا الا ليعبدوا مخلصين له الدين"البينة 5 0"

"الشرط لغة:- العلامة0"

"واصطلاحًا:- مايلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته ففي الوضوء مثلا لو نوى بوضوئه التبرد بالماء ولم ينو الوضوء المشروع فانه لعدم النية للوضوء الشرعي حرمت الصلاة ولم تصح ولم يكن هذا الوضوء شرعيا فلا يرفع الحدث وكذا الغسل وقد يوجد الوضوء الشرعي ولا تجب الصلاة لعدم دخول وقتها ونحوه وكذا الغسل والتيمم 0"