"ومس الفرج والذكر ينقض الوضوء إذا مسه باليد سواء بظهر الكف اوببطن الكف ، واليد: الكف ، وهذا هو الصحيح من أقوال العلماء"

"مس الذكر أو الفرج بغير الكف كمسه بالذراع أو بالرجل ، لا ينقض الوضوء باتفاق أهل العلم ."

"المس الذي ينقض الوضوء هو مس الذكر أو الفرج بلا حائل ، وسواء تعمد المس أو لم يتعمد كما لو كان ناسيا فانه ينتقض الوضوء على الصحيح المختار0"

"لا ينتقض وضوء ملموس فرجه باتفاق أهل العلم0"

"مس المرأة بشهوة لا ينقض الوضوء ، لحديث عائشة رضي الله عنها"أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ"رواه مسلم ، وفي حديث آخر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل امرأة من نساءه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ،الحديث رواه أبو داود (صحيح) وهو رواية عن احمد وروي عن علي وابن عباس ، وبه قال أبو حنيفة وهذا هو الصحيح من أقوال العلماء واختاره الشيخ تقي الدين رحمه الله 0"

"ذكر الشيخ تقي الدين رحمه الله أن استحباب الوضوء من لمس النساء أمر متوجه ظاهر والله اعلم ."

"غسل الميت لا ينقض الوضوء في قول أكثر العلماء ؛ لأنه لم يرد فيه نص ولا هو في معنى المنصوص حتى يقاس عليه ، وهذا هو الصحيح المختار واختاره الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى ، لكن استحب الشيخ تقي الدين الوضوء من غسل الميت لان ابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهما-كانا يأمران غاسل الميت بالوضوء ، فحمل على الندب وهو متوجه ونختاره0"

"غاسل الميت هو الذي يباشره أو يقلبه حتى ولو مرة واحدة ، أما من يصب الماء أو يحضر الكفن ونحوه فلا يسمى غاسلًا0"