والأفضل فعل الأرفق من تقديم وتأخير سوى جمعي عرفة ومزدلفة إن عزم، فإن استويا فتأخيرٌ أفضل سوى جمع عرفة.

ويشترط له مطلقًا: ترتيبٌ. ولجمعٍ بوقت أولى: نيَّةٌ عند إحرامها، وأن لا يفرق بينهما إلا بقدر إقامةٍ ووضوءٍ خفيف؛ فيبطل براتبةٍ بينهما، ووجود العذر عند افتتاحها وسلام الأولى، واستمراره - في غير جمع مطر ونحوه - إلى فراغ الثانية. ولجمعٍ بوقت ثانيةٍ: نيَّةٌ بوقت أولى ما لم يضق عن فعلها وبقاء عذرٍ إلى دخول وقت ثانية، لا غير.

وتصح منه الصلاة على الراحلة لجهة سيره، ويلزمه افتتاحها إلى القبلة إن أمكنه بلا مشقة، وكذا ركوع وسجود واستقبال لمن في مِحَفَّةٍ [1] أو على راحلةٍ واقفةٍ، وإلا فإلى جهة سيره. ويومئ ويجعل الإيماء بسجوده أخفض إن قَدَر. ويعتبر طهارة محله من نحو بَرْذَعَةٍ [2] ، وإن وطئت دابته نجاسة فلا بأس. والوتر وغيره سواء، وإن نذر الصلاة على الراحلة جاز. ويدور في السفينة والمحفة في الفرض [9] دون النفل، والمراد: غير الملاح؛ لحاجته. وتصحّ الفريضة على الراحلة - واقفةً كانت أو سائرة - خشية تأذٍ بمطرٍ أو وحلٍ أو نحوهما، وكذا لو خاف بنزوله انقطاعًا عن رفقةٍ، أو عجزًا عن الركوب، لا لمرضٍ [9] مع قدرته على النزول والركوب بلا ضررٍ.

والله?الموفق?للصواب?

الثاني الباب

في الحج والعُمْرَة وبيان شروطهما وأحكامهما

الحجقصد?مكة?لعمل?مخصوص،?والعُمْرَةزيارة?البيت?على?وجهٍ?مخصوصويجبان?في?العمر?مرَّةً?واحدةً?بشروط؛?وهي

?الإسلام ... 2- والعقل ... ?والبلوغ

?والحرية ... 5- والاستطاعة

(1) المِحَفَّة: مركبٌ للنساء كالهودج، إلا أنها لا قبة لها.

انظر: (حفف) القاموس المحيط (ص1034) ، المعجم الوسيط (ص186) ?

(2) البَرْدَعَة والبَرْذَعَة: ما يوضع على الحمار أو البغل ليُركب عليه؛ كالسرج للفرس.

انظر: (بردع) القاموس المحيط (ص1034) ، المعجم الوسيط (ص186) ?