قرأ قالون بالصاد الخالصة [1] في لفظ (الصراط) من قوله تعالى (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) .

قرأ قنبل ورويس بالسين في (الصراط) . هكذا: (السراط) .

قرأ حمزة بإشمام الصاد صوت الزاي كما ينطق العوام الظاء .

(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) . (الفاتحة:7) .

التوضيح: قرأ قنبل ورويس بالسين في لفظ (الصراط) وقرأ خلف عن حمزة بإشمام الصاد صوت الزاي في لفظ (الصراط) .

وقرأ الباقون بالصاد الخالصة ، ومعهم خلاد عن حمزة لأن الإشمام كان له في اللفظ الأول فقط .

وقرأ حمزة ويعقوب بضم الهاء ، في لفظ (عليهم) وقرأ الباقون بكسر الهاء [2] .

وقال الشاطبي: عليهم إليهم حمزة ولديهم جميعًا بضم الهاء وقفًا وموصلًا [3] .

وقال ابن الجزري في الدرة المضيّة:

والضم في الهاء حللا [4] عن الياء إن تسكن سوى الفرد [5] .

كيفية الجمع:

قالون بسكون ميم (عليهم) المكررة معه ورش وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي .

قالون بصلة ميم (عليهم) المكررة معه البزي وأبو جعفر .

قنبل بقراءة (سراط) وصلة الميم في (عليهم) المكررة .

قرأ خلف بإشمام الصاد صوت الزاي في (صراط) وضم هاء (عليهم) المكررة .

رويس بقراءة (سراط) بالسين وضم هاء (عليهم) المكررة .

(وَلا الضَّالِّينَ) . (الفاتحة:7) بسم الله الرحمن الرحيم ، الم) . (البقرة: 1) .

كيفية الجمع:

قالون: يقطع الجميع (ولا الضالين - بسم الله الرحمن الرحيم - الم) .

ومعه كل القراء إلا حمزة ، وخلف العاشر .

(1) التيسير في القراءات السبع ص18 .

(2) النشر في القراءات العشر 1/271 ، وشرح الدرة المضيّة في القراءات الثلاث المروية النويري 1/171 .

(3) حرز الأماني ووجه التهاني ص9 بيت رقم 110 .

(4) لفظ (حللا) الحاء رمز ليعقوب في الدرة ص41 .

(5) الدرة المضيّة ص14 بيت رقم 11،12 .