وذكر صاحب الاتقان [1] أن قسمًا في التفسير لا يمكن معرفة صحيحه من ضعيفه ، وقال: إن عامته مما لا فائدة فيه ، ولا حاجة بنا إلى معرفته ، وذلك كاختلافهم في لون كلب أصحاب الكهف واسمه ، وفي البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة ، وفي قدر سفينة نوح ، وخشبها ، وفي اسم الغلام الذي قتله الخضر ، ونحو ذلك ..

(1) الإتقان2 / 470 .