-أخرج مسلم في صحيحه: عن موسى بن طلحة عن أبيه ، قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل ، فقال: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ ؟ فقالوا: يُلَقِّحُونَهُ [1] ؛ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا . قال: فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ ، فَتَرَكُوهُ ؛ فأُخبِرَ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بذلك ، فقال: إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ ؛ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا ، فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ ، وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ ؛ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ." [2] "

-عن رافع بن خديج ، قال: قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، وهم يَأْبُرُونَ النَّخل ـ يَقُولُونَ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ ـ فقال: مَا تَصْنَعُونَ ؟ قالوا: كنا نَصنَعُه . قال: لَعَلَّكُمْ لَوْ لَمْ تَفْعَلُوا كَانَ خَيْرًا . فتركوه ؛ فَنَفَضَت أو فَنَقَصَتْ ، [3] قال: فذكروا ذلك له ، فقال:"إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ دِينِكُمْ فَخُذُوا بِهِ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ رَأْيٍ ؛ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ". [4] .

(1) يلقحون: يأبرون في الرواية الأخرى ومعناه ادخال شيء من طلع الذكر في طلع الأنثى فتعلق باذن الله

(2) صحيح مسلم ج4/ص1835 باب وجوب امتثال ما قاله شرعا دون ما ذكره صلى الله عليه وسلم من معايش الدنيا على سبيل الرأي .

(3) فنفضت أو فنقصت ومعناه أسقطت ثمرها

(4) أخرجه مسلم (4/1835 ، رقم 2362) ، وابن حبان (1/202 ، رقم 23) ، والطبرانى (4/280 ، رقم 4424) .