773)وعن عطاء أنه كان يقول لمن يقدم: « يطوف ويسعى ثم يخرج » [1] .

2.باب الإهلال بالحجِّ والخروج من مكة

774)عن عطاء قال: « قدم ابن عمر فطاف ثم سعى ثم رحل فمكث أربعًا أو خمسًا ثم أهلَّ بالحج في العشر ثم جاء مرة أخرى أقام حلالًا حتى إذا كان يوم التروية أهلَّ بالحج حين انبعث به بعيره منطلقا إلى منى . قال عطاء: وهو أحبُّ إلينا » [2] .

775)وعنه قال: « لا يحرم بالحج يوم التروية حتى يتوجه إلى منى » [3] .

776)وعنه قال: « وجه إهلال أهل مكة حين تتوجه به دابته نحو منى ، فإن كان ماشيًا فحين يتوجه نحو منى » [4] .

777)وعنه قال: « إن شاء المكيُّ ألا يحرم بالحجِّ إلا يوم منى فعل [5] . قال: وكذلك إن كان أهله دون الميقات إن شاء أهلَّ من أهله وإن شاء من الحرم » [6] .

778)وعنه قال: « إذا أحرم عشية التروية فلا يطف بالبيت حتى يروح إلى منى » [7] .

779)وعن هشام بن حسان قال: « كان عطاء بن أبي رباح يعجبه إذا توجه إلى منى أن يهلَّ ثم يمضي على وجهه » [8] .

780)وعن ابن جريج قال: « أمر أبو جراب [9] - وهو أمير مكة - عطاءً أن يحرم في الهلال ، فكان يلبي بين أظهرنا وهو حلال ، ويعلن التلبية » [10] .

3.باب صلاة الظهر يوم التروية

(1) مسند مسدد كما في إتحاف الخيرة (3401) .

(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/368) .

(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/431) .

(4) الاستذكار (4/55و77) والتمهيد (21/88) .

(5) الاستذكار (4/78) .

(6) التمهيد (21/90) .

(7) الاستذكار (4/78) والتمهيد (21/89) والمغني (5/261) .

(8) الاستذكار (4/78) والتمهيد (21/89) والمغني (5/260) .

(9) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس - التاريخ الكبير (5/188) والجرح (5/157) ونسب قريش لمصعب الزبيري (ص151) وتاريخ ابن عساكر (53/406) .

(10) أخبار مكة للفاكهي (2/335و3/178) .