781)عن عطاء قال: « من شاء صلى بمكة الظهر ومن شاء صلى بمنى » [1] .

782)وعن ابن جريج قال: « سألت عطاء عن الخطبة يوم التروية إذا وافق يوم جمعة ؟ فأخبرني قال: أدركت يوم الجمعة موافقة يوم التروية بمكة ، فكلُّ ذلك قد أدركت الناس يصنعونه: قد أدركتهم يجمِّع إمامهم ويخطب مرة ومرة لا يجمِّع بمكة ولا يخطب » [2] .

4.باب لِم سُميت بعرفة وحدُّها

783)عن عطاء قال إنما سميت عرفات لأن جبريل كان يُري إبراهيم المناسك فيقول عرفت ثم يريه فيقول عرفت فسميت عرفات » [3] .

784)وعنه قال: « بطن عرنة الذي فيه المبنى [4] » [5] .

785)وعن حبيب المعلم قال: « سئل عطاء عن الوقوف بعرفة فقال: ما فوق عرنة » [6] .

786)وعن ابن جريج عن عطاء قال: « بطن الوادي من الحلِّ » [7] .

5.باب الغدو إلى عرفة

787)عن عطاء قال: « إن النبي - صلى الله عليه وسلم - غدا على عرفة . فرأيت الأئمة يصلُّون الصبح ثم يغدون بعدها بساعة ، قال: فلا أظنّهم إلا يتحرون بذلك فعل نبيهم - صلى الله عليه وسلم - » [8] .

788)وعنه قال: « رأيت الأئمة أئمة الموسم يتحرون بغدوهم إلى عرفات طلوع الشمس ولا أراهم تحروا به إلا فعل نبيهم - صلى الله عليه وسلم - » [9] .

6.باب الصلاة بعرفة وهل تقصر

(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/315) ، وأسند عن عطاء أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر يوم التروية بمنى .

(2) أخبار مكة للفاكهي (3/190) والمغني (5/262) .

(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/273) وغريب الحربي (1/190) و أخبار مكة للفاكهي (5/9) وتفسير الطبري (2/287) .

(4) أي المسجد كما نص عليه الإمام الشافعي في الأم (2/212) .

(5) الكبرى للبيهقي (5/115) .

(6) أخبار مكة للفاكهي (5/36) .

(7) المصنف لابن أبي شيبة (3/432) .

(8) أخبار مكة للفاكهي (5/8) .

(9) المصنف لابن أبي شيبة (3/316) .