796)وعنه قال: « من أفطر يوم عرفة ليتقوى به على الدعاء فإن له مثل أجر الصائم » [1] .

9.باب في الرجل يقدم مكة معتمرا يوم عرفة

797)عن عطاء قال: « لا بأس به » [2] .

10.باب في الرجل يقدم يوم عرفة معتمرا فيحل أيقع على النساء

798)عن عطاء قال: « لا بأس به » [3] .

11.باب وقوف المغمى عليه

799)عن عطاء قال في وقوف المغمى عليه: « يجزئه » [4] .

12.باب التبرد بعرفة

800)عن عطاء أنه كان يستنقع في حياض عرفة [5] .

13.باب التفرغ عشية عرفة

801)عن عمرو بن الورد قال: قال لي عطاء: « إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل » [6] .

14.باب الوقوف بعرفة والدفع منها

802)عن ابن جريج قال: سألت عطاء أين كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينزل يوم عرفة قال: « بنمرة منزل الخلفاء إلى الصخرة الساقطة بأصل الجبل عن يمينك وأنت ذاهب إلى عرفة يلقى عليها ثوب يستظل به » [7] .

803)عنه قال: « قلت لعطاء: يقف الإنسان عشية عرفة بعدما يدفع الإمام حتى يذهب زحام الناس قال: لا بأس به » [8] .

804)وعنه قال: « قلت لعطاء: أرأيت الموقف بعرفة أحقٌّ على الناس أن يوجّهوا إلى البيت ؟ قال: أما إذا وجهت نحو الحرم فحسبك ، الحرم كلُّه قبلة ومسجد ، ثم تلا عليَّ { فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام } ، قال: فالحرم كلُّه مسجد » [9] .

(1) المصنف لعبد الرزاق (4/284) والجامع للقرطبي (2/421) .

(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/434) .

(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/274) .

(4) المغني (5/275) ، وهو قول مالك والحنفية .

(5) أي يدخلها ويتبرد بمائها - النهاية .

(6) الزهد لأحمد (2219) في ترجمة طاوس ، وأخرجه أبو نعيم في الحلية (3/314) في ترجمة ابن أبي رباح ، وفي موضع آخر (5/197) نسبه لعطاء الخراساني !

(7) أخبار مكة للأزرقي (2/194) .

(8) المصنف لابن أبي شيبة (3/197) .

(9) أخبار مكة للفاكهي (5/40) .