1005) وعنه قال فيمن أخرَّ طواف الزيارة حتى خرج: « يأتي عامًا قابلًا من حج أو عمرة » [1] .

1006) وعنه رجع محرمًا متى أمكنه [2] .

1007) وعنه إن أخره عن أيام التشريق فلا دم عليه [3] .

14.باب الإفاضة يوم الوداع

1008) عن عطاء قال: « إذا أخَّرت طوافك إلى أن تجيء يوم الصدر أجزأك لزيارتك وصدرك - يعني الوداع » [4] .

1009) وعنه قال: « لا بأس أن يؤخِّر الزيارة إلى يوم النفر » [5] .

15.باب الشرب من زمزم بعد الإفاضة

1010) عن ابن جريج عن عطاء قال: « لا يخطئني إذا أفضت أشرب من زمزم ، قال: وقد كنت فيما مضى أنزع مع الناس الدلو التي أشرب منها اتباع السنة ، فأما مذ كبرت فلا أنزع يُنزع لي فأشرب ، وإن لم يكن لي ظمأ ، إتباع صنيع محمد - صلى الله عليه وسلم - » [6] .

1011) وعن عطاء قال: « سقاية الحاج زمزم » [7] .

1012) وعن حجاج عن عطاء قال: « اشرب من سقاية آل عباس فقد شرب منها المسلمون وهي سنة » [8] .

15)أبواب المبيت بمنى والوداع

1.باب حدود منى

(1) هذه رواية عن عطاء قال بها الحسن ، وفي أخرى عن عطاء كقول الجمهور ، لا ينفك من إحرامه ، ويرجع للطواف - المغني (5/345) .

(2) المغني (5/345) ، وهي الرواية الأخرى .

(3) المجموع (8/203) .

(4) الاستذكار (4/211) .

(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/161) . وقال النووي: « فإن أخره عن أيام التشريق فقد قال جمهور العلماء كمذهبنا لا دم . ممن قاله عطاء وعمرو بن دينار وابن عيينة وأبو ثور وأبو يوسف ومحمد وابن المنذر، وهو رواية عن مالك » - المجموع (8/161) .

(6) أخبار مكة للأزرقي (2/56) .

(7) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (10061) والفاكهي كما في الفتح (3/620) حديث (1634) وأبو الشيخ كما في الدر (4/148) .

(8) فضائل الصحابة لأحمد (1829) .