585)وقال ابن مجاهد وأبان بن عبد الله البجلي عن عطاء: « النظر إلى البيت عبادة ، وتكتب له بها حسنة ، وتصلِّي عليه الملائكة ما دام ينظر إليه » [1] .

586)وعن عطاء قال: « إنَّ نظرة إلى هذا البيت في غير طواف ولا صلاة تعدل عبادة سنة ، قيامها وركوعها وسجودها » [2] .

25.باب النوم في المسجد الحرام

587)عن ابن جريج قال: « قلت لعطاء: أتكره النوم في المسجد ؟ قال: بل أحبُّه » [3] .

588)وعنه قال: « أقام عطاء بن أي رباح ينام في المسجد الحرام أربعين سنة ، يطوف ويصلي بالليل » [4] .

9)أبواب الطواف بالبيت

1.باب البدء بالطواف

589)عن ابن جريج قال: قال عطاء فيمن قدم معتمرًا فقدم المسجد لأن يطوف بالبيت: « لا يمنع الطواف ، ولا يصلي تطوعًا حتى يطوف , وإن وجد الناس في المكتوبة فليصلِّ معهم ، ولا أحبُّ أن يصليَ بعدها شيئًا حتى يطوف بالبيت . وإن جاء قبل الصلاة فلا يجلس ولا ينتظرها وليطف فإن قطع الإمام طوافه فليتمَّ بعد » [5] .

2.باب الطهارة للطواف

590)عن عطاء قال: « لا تطف بالبيت إلا وأنت على وضوء » [6] .

591)وعن الربيع عن عطاء أنه كره أن يطوف الرجل على غير طهارة [7] .

592)وعن هشام أنه قال لعطاء: « إذا طاف على غير وضوء أعاد ؟ قال: نعم » [8] .

593)وعن ليث أن عطاء كان يشدِّد في الطواف بالبيت على غير وضوء [9] .

(1) المصنف لعبد الرزاق (5/135) ولابن أبي شيبة (3/343) .

(2) أخرجه الجندي كما في الدر (1/328) .

(3) أخبار مكة للفاكهي (2/114) ، وخالفه شيخه ابن عباس فنهى عنه .

(4) أخبار مكة للفاكهي (2/116) .

(5) الأم للإمام الشافعي (2/186) وأخبار مكة للأزرقي (2/114) .

(6) المصنف لابن أبي شيبة (3/295) ، وهو قول طاوس ومجاهد في الأثر نفسه .

(7) المصنف لابن أبي شيبة (3/295) .

(8) الاستذكار (4/219) .

(9) أخبار مكة للفاكهي (1/293) .