3-إحكامُ العلاقةِ مع المتربي.. لا يعني أن أعرفَ كلَّ أسراره, بعضُ الإخوة يظن - ولفرط جهله أو اجتهاده - أن علامة قوة العلاقة بينه وبين الطرف الآخر, أن يبوح المتربي بأسراره للمربي, وقد ذكرتُ سابقًا أن قوّة العلاقةِ مطلبٌ مهمٌ للتأثير على المتربي, لكن الخطأ أن تصلَ العلاقة إلى تسليم العقل, والتفوّه بكلِّ ما في داخل المتربي، لستُ أقصدُ - هنا- تلك الأسرار التي يتفوّه بها المتربي لأجل أن يعالجها إنما أقصدُ تلك الأسرار التي لا جدوى من إيداعها للمربي, كأحداث الماضي الأسود للمتربي مثلًا.

والعكس بالعكس, فلا يعني قوة العلاقة أن أفشي للمتربي أسرار الحلقة, وأمورها الخاصة, التي لا ينبغي أن يطلع عليها إلا أهل الاختصاص.

بالتأكيد .. الأسرار وسيلةٌ عظيمة لتقوية الأواصر .. لكنها غير مشروعةٍ في كل حال.

4-من الخطأ أن تحاربَ كلّ جديد, وما أكثر ما لاحظنا عند ظهور أمرٍ جديد [ تقنية - موضة - ....] إلا وتبدأ الألحاظ في تتبع أصحابها, ومحاربة الطارئ الجديد, وأعتقدُ أن المحاربةَ بهذا الشكل لن تجدي علينا أولًا أن تمعّن في هذا الجديد وننظر إليه من ناحية شرعية, ثم من ناحيةٍ تربوية , فإن اجتازهما فقد اجتاز القنطرة فلا إشكال فيه و إلا فلا .. وكل جديدٍ يستجد فإنه بحاجةٍ إلى تأصيلٍ شرعي و تربوي قبل الحكم عليه، جفّ قلم هذه اللوحة .. هنا أقف .

(اللوحة الثالثة عشرة)

المكتبات وآلية الاستبعاد / البتر / الفصْل

من الصفاقةِ والحماقةِ أن تطغى العاطفةُ على العقل, وليس من الدين في شيء أن ترى الفساد يُجلّل بياضَ الخيرِ بسواده المعتم, ثم تقفُ مكتوف الأيدي, مقلَّبَ البصر, خاسئ الهمّة, لا تقوى على التغيير, و لا تنهض همتكَ إلى البحثِ عن الحل!