* اذا اجتمع العقل واليقين في بيت العزلة, واستحضر الفكر وجرت بينهم مناجاة:

أتاك حديث لا يمل سماعه شهى الينا نثره ونظامه

اذا ذكرته النفس زال عناؤها وزال عن القلب المعنى ظلامه

* اذا خرجت من عدوك لفظة سفه, فلا تلحقها بمثلها تلقّحها, ونسل الخصام نسل مذموم.

* حميتك لنفسك أثر الجهل بها, فلو عرفتها حق معرفتها أعنت الخصم عليها.

* اذا اقتدحت نار الانتقام من نار الغضب ابتدأت بحراق القادح.

* أوثق غضبك بسلسلة الحلم, فانه كلب ان أفلت أتلف.

* من سبقت له سابقة السعادة, دل على الدليل قبل الطلب.

* اذا أراد القدر شخصا بذر في أرض قلبه بذر التوفيق, ثم سقاه بماء الرغبة والرهبة, ثم أقام عليه بأطوار المراقبة, واستخدم له حارس العلم, فاذا الزرع قائم على سوقه.

* اذا طلع نجم الهمة في ظلام ليل البطالة, وردفه قمر العزيمة, أشرقت أرض القلب بنور ربها.

* اذا جن الليل تغالب النوم والسهر, فالخوف والشوق في مقدم عسكر اليقظة, والكسل والتواني في كتيبة الغفلة, فاذا حمل العزم حمل على الميمنة فانهزمت جنود التفريط, فما يطلع الفجر الا وقد قسمت السهمان وبردت الغنيمة لأهلها.

* سفر الليل لا بطيقه الا مضمر المجاعة, النجائب في الأول, وحاملات الزاد في الأخير.

* لا تسأم الوقوف على الباب ولوطردت, ولا تقطع الاعتذار ولو ردت, فان فتح الباب للمقبولين دونك فاهجم هجوم الكذابين وادخل دخول الطفيلية وابسط كف {وتصدّق علينا} يوسف 88.

* يا مستفتحا باب المعاش بغير اقليد التقوى (أي مفتاحها) , كيف توسع طريق الخطايا وتشكو ضيق الزرع.

* لو وقفت عند مراد التقوى لم يفتك مراد.

* المعاصي سد في باب الكسب, و"ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه", جزء من حديث أخرجه ابن ماجه 2\1334 رقم 4022, وأحمد 5\277, عن ثوبان.

تالله ما جئتكم زائرا الا وجدت الأرض تطوي لي

ولا انثنى عزمي عن بابكم الا عثرت بأذيالي