(2) البخاري 147/15 (4) 1 لبخاريمما 10/ 153 (116 لبخا ري"1/ 174"

ترفض أد!يةً معينة كاللدرد (1) .

الضرب الثاني: الأفعال في الزراعة، بان يزرع أنراعأ معينة من النبات 4

أو يزرع بطريقة ما، أو يسقي المزروعات طفلك، أر يفعل بالنبات شيثأ بقصد تكلثير إنتاجه أو تحسينها و نحو ذلك.

وشبيه بها ما يفعل بالحيوان بقصد تكلثير إنتاجه وتحسينه، كإطعامه أعلافا معينة، أو المزاوجة برس سلالات منه محتلفة بقصد الحصول على نسل أجود. الضرب الثالث: الصناعة، بان يصنع بكافة شيئا ما بقصد تحويلها إلى

شكله ذي أوصاف مخالفة لشكللها الأول، لتكون أنفع؟ أر يحفل مادة ما إلى حالات أبسط، أو يركب مادة مع مادة بقصد الحصول منهما على مدن جديدة، هي أنفع من الأصل-

الضرب الرابع: التجارة، بان يعمل في البيع والشراء، في أشيله معينة،

في ظروف معينة، بقصد تحصيل مكاسب عن فروق الأسعار.

الضرب الخامس: أنول أخرى من المكلاسب كرعي الغانم، أر العمل

للغير بأجر.

الضرب السادس: التدابير التي اتخذها عن في الحرب من استعمال المجانيق والسيوف والرماح والسهام، وتربية ا-فيل للقتال، وحفر الخنادق، وترتيب الجيوش وتدريبها-

الضرب السابع: التدابير التي اتخذهايك! في الإدارة المدنية، من اتخاذ

الولاة والكتاب والحراس والحض ان والسفراء، وكذلك الأعلام والشعارات، والمرافق من الطرق والحصري وكيرها (2) .

(1) حديث اللدودة البخارىِ 166/10 واللدود ما سقيما من الدواء بللسعط في الفم أ الله أن).

(2) انظر الكتاب المقيم في لتفاصيل ذلك: الرّاتيب الإدارية لمؤلفه عبمالحي الكتاني. نثرته ببيروت، دار أحياء التراث العربي، صورة بالأوفست.

.لا 2

فهذه الإضراب وأمثالها قد وقع من النبي !كفحر الكثير من أفرادها ونقل إلينا

أشياء من ذلك.

والنظر في الأحكام التي يمكن أن تدل عليها مثل تلك الأفعال من وجهين: