وتأليفه في الأفعال سفاه والمحقق من علم الأصول في ما يتعلق بأفعال الرسول نم!) وهو كتاب جيد، يدل على بصر مؤلفه بعلم الأصولي، ولاحقته يخص أبحاثه، مع ورع وأمانة. وقد نمّل عنه الزركشي في والبحر المحيطة واعتمد ما نقل عنه. ونقل عنه أيضًاا لشوكاني في وإرشاد الفحولة فأكد، وخالفه في بعض ما نقل عنه. ونقل عنه ابن أبي شريوف في حاشيته على جمع الجوامع (1) ونقل عنه غيرهم.

(1) ق 176 ب.

ثانيهما: الحافظ العلاجي، وهو خليل بن كَيْكلْدي بن عبداللي، الدمشقي الشافعي (694- 761 هو وهو محدث فقيه أصولي. وكتابه في الأفعال ليست شاملًا لمباحثها، وإنما هو في باب خادما هو باب التعارض، كما يدل عليه اسمه بتفصيل الإجمال في تعارض الأفعال والأقوال) وقد بحث بالتفصيل مسالة التعارض ب!!ن الفعل والفعل، ثم !ححألة التعارض بين المحلى والقول، وقسم هذه المسألة إلى ستين صورة، وبين حكم كل صورة منها وما تقتضيه مذاهب الأصولية فيها، ومثل لأكل تلك الصور.

ويظهر أنه اطّلع علا كتاب أبو شامة، الذي بحث مسألة التعارض بحثا مجملًا فاراد العلاجي أن يخدم كتابه بتفصيل إجماله. وهو- أعني العلاوي- لا يذكر كتاب بي شامة، ولكنه يوافقه في كث!ير من عباراته بحروفها، وكذلئا تقسيماته للبحث، والله أعلم (1) .

(1) 1) فعال النبي ا!! رسالة لأب الحسنة الأشعري. ذكر ذلك في قائمة مؤلفات الشيخ إلى الحسن الأشّعري التي نقلتها ا!ققة: فوقية قسمين، ضمن مقدمتها لرسالة!الابانة"إى، ونشرتها"دار الأنصار بالقاهرةأ ص 65. وقالم!!/"يرد عن الرمسالة المذكورهّ أي تعليق لا"

من القدامى ولا من المحدثين"وقد عزت إلى وتبين كذب المفتري لابن عساكر ص"

5 دم ا. فلير اجعل

اللَابُ ا لأوّلظ أ!بمافْ!ألُا!ف!تحبن،

ا- البيان بالأفعال.

2-أحكام أفعال النبي ! بالنسبة إليه.

3-حجرة أفعال النبي عن.

!- أقسام الأفعال النبوية الصريحة، ودلالتها علا الأحلام. 5- الفعل المجرد.