جميعٍ الوسائل الممكنة، لإبلاغ دين اللّه تعالى وتمكينه في الأرضية، حتى كان بحن إماما، بل كان إمام الأئمة، هَدَى بفعله مجد كما هَدَى بقوله، حتى كان فعله نموذجا حيًا للمسلم، يتعلم منه الدين، كهذا يتعلمه من أقواله !.

درجة الإمامة في الدين:

درجة الإمامة في الدين درجة عالية، ذكر الله تعالى الذين يعملون للوصولى

إليها بطيب الذكر، وجعلهم ممن سيجزون الغرفة! إذ قالوا ة (واجعلنا للمتقي إمامًا!(1) . وامتن الله بها علا خليله إبراهيم بقوله: !إف! جاعلئه للناس إمامًا!.

و (الإمام) في اللغة المتّبَع الدالّ. يقال للطريق إمام، ولرئيس القوم إمام.

وقوله تعالى: ويوم ندعو كل أناس بإمامهم ! (3) قيل في تفسيره: بنبيّهم وشرعهم (3) ! والإمام في الصلاة، كما في الحديث: 8 إنما جعل ليؤتمّ به، فإذا كبر فكئبّروا، ماذا رفع قارفعوا!إ4) يرشد بفعله، فيفعل المؤتمون به كما يفعل.

(1) سورة الفرقان: آية 74 (3) لسان العربي.

(2) سورة لإسراء: آية 71 (4) متفق عليه (الفتع ال!ب!!.

وقال !ن! لأصحابه: يتقدموا فأْتموا به، وليأتئم بكم من بعدكم" (1) وواضح من هذا أن الإمام من يتبع فعله كما يتبع قوله."

ميزة القدرة الملتزمة وأثرها في الاتباع:

المقتدى به الذي هو ما/ بالمبدأ الذي يدعو إليه، مؤمن به، حريص على

نشره بين الناس، لا يكاد يتخلف عمله عن علمه. إذ إن ما يعلمه يصبح كالطبيعة المغروزة فيه، فيفعل ما يفعله بتأثر ذلك العلم الذي أصبح كالوصف الراسخ فحصه. وذلك أنه إذا تعود نقسه، فلم يسمح أن يصدر عنه ما يخالف مقتكما ما لمجمله من العدم، ودعاها إلى ممارسة كله ما يدعوه إليه العدم، فإنه يتعمد أن يسير حسب المبدأ، وتتقوى فيه تلك العادة بالتكرار والضبط، حتى تكاد أن تكون طبيعة أخر ى-

وحينئل! يكون ما فعله تصديقا لأقواله ودعوته التي يدعو إليها، وترسيخا لها

في نفوس أتباعه، وتصح القدوة بفعله كما تصح بقوله.