ثانيًا: استدل من قال إن الصلاة تحرم عليه بالكتاب والسنة والعقل .

أ) الكتاب:

قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا (#qc/uچّ) s? الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ 3"uچ"s3ك™ 4س®Lxm تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا"حچخ/$tم سَبِيلٍ 4س®Lxm تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ إفح !$tَّ9$# أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } [1] ."

وجه الدلالة:

أن الله منع من قربان الصلاة إلا بوضوء أو تيمم [2] .

ب) السنة:

1-قوله صلى الله عليه وسلم:"مفتاح الصلاة الطهور" [3] .

2-"لا تقبل صلاة بغير طهور". [4]

وجه الدلالة:

دل الحديثان على أنه لا يجوز افتتاح الصلاة بغير طهارة , ومن صلى بغير وضوء ولا تيمم فقد صلى بغير طهارة , ولا تكون صلاته مقبولة بالنص .

جـ) العقل:

1-إن عدم الطهارة أصلًا وبدلًا يمنع من انعقاد الصلاة كالحائض [5] .

2-إن الصلاة بغير طهور معصية ولا يحصل التشبه بالمصلين فيما هو معصية [6] .

(1) النساء 43 .

(2) الإشراف 1/170 .

(3) رواه أحمد , والدارمي , وأبو داود , وابن ماجة , والترمذي .

قال أبو عيسى هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن .

انظر: مسند أحمد 1/123 , 129 , سنن الدارمي , كتاب الصلاة والطهارة , باب مفتاح الصلاة الطهور 1/175 , سنن أبي داود , كتاب الطهارة , باب فرض الوضوء 1/16 , سنن ابن ماجة , كتاب الطهارة وسننها , باب مفتاح الصلاة الطهور 1/101 سنن الترمذي , أبواب الطهارة , باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور 1/605 .

(4) رواه مسلم , انظر صحيح مسلم , كتاب الطهارة , باب وجوب الطهارة للصلاة 1/204 .

(5) الحاوي 2/1067 , الإشراف 1/170 .

(6) المبسوط 1/123 .