أما إذا كان السجين في سجن انفرادي ولم يجد من يخبره عن القبلة , ففي هذه الحالة عليه أن يجتهد في تحديد القبلة ويصلي إلى الجهة التي أداه إليها اجتهاده [1] .

وإذا لم يستطع الاجتهاد لسجنه في مكان مظلم أو تعادلت عنده الأمارات , تخير جهة من الجهات الأربع وصلى إليها واكتفى بذلك [2] , وفي قول للمالكية يصلي أربع صلوات لكل جهة صلاة [3] .

وإن صلى بالاجتهاد ثم تبين أنه أخطأ القبلة ففي الإعادة قولان:

الأول: عليه الإعادة , وهو الصحيح من قول الشافعية [4] , وقول سحنون من المالكية , والمشهور من قول المالكية الإعادة في الوقت [5] .

الثاني: لا إعادة عليه , وهو قول الحنفية [6] , وقول للمالكية [7] 0) , وقول للشافعية [8] 1) , وقول للحنابلة [9] 2).

الأدلة:

استدل من قال بالإعادة بالقرآن والعقل .

أ) القرآن:

قوله تعالى: { ك]ّٹxmur مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ } ¼cnuچoـx© [10] 3) .

وجه الدلالة:

أمر تعالى بالتوجه إليه فمن توجه إلى غيره فالأمر باق عليه [11] .

ب) العقل:

1-أن مالا يسقط بالنسيان من شروط الصلاة لا يسقط بالخطأ كالطهارة والوقت [12] .

(1) المبسوط 1/215 , قوانين الأحكام الشرعية 71 , فتح العزيز 3/27 , المجموع 3/206 .

(2) كشاف القناع 1/307 , الخلاصة الفقهية 48 .

(3) قوانين الأحكام الشرعية 71 .

(4) المهذب 1/75 , المجموع 3/255 , منهاج الطالبين 1/36 .

(5) الإشراف 1/221 , قوانين الأحكام الشرعية 71 .

(6) المبسوط 1/215 , تحفة الفقهاء 1/120 , حاشية ابن عابدين 1/433 .

(7) الإشراف 1/221 .

(8) فتح العزيز 3/233 , المهذب 1/75 .

(9) الممتع 1/400 , كشاف القناع 1/307 .

(10) البقرة 144 .

(11) كتاب الصلاة من الحاوي 1/227 .

(12) كتاب الصلاة من الحاوي 1/227 .