ب- ... النفي: وقد ورد الاستفهام لدلالة النفي في قوله تعالى: { فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ اتَّبَعَ هَوَيهُ ... } [1] فالمتفحص للتعبير القرآني في هذه الآية يطالع قوله تعالى { وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ اتَّبَعَ هَوَيهُ } وقد جاء الاستفهام الإنكاري بالاداة (من) ، وقد أفاد هذا الاستفهام خصيصة أسلوبية في خروجه لمعنى النفي [2] . وقد ظهر من خلال طبيعة السياق الذي وردت فيه الآية أن الاستفهام تضمن معنى باطنا هو النفي عبّرت عنه البنية الحضورية للنص الكريم.

... وقال تعالى { يَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ... } [3] ويؤسس النص وجوده عبر قوله - عز وجل - (لم تحرم) الصيغة الاستفهامية في خطابها للرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - وهو استفهام إنكاري خرج لمعنى النفي أي لاينبغي لك أن تحرم على نفسك ما قد أحله الله لك . [4] والذي أرشد المتلقي للنص هو طبيعة المقام وأسباب نزول الآية كحادثة من حوادث الرسول الكريم ، وهكذا نرى بوضوح أنَّ المقام دل على المقال وكثفه.

(1) ... القصص/50.

(2) ... ينظر: إرشاد العقل السليم 4/239 ، التحرير والتنوير 20/140 .

(3) ... التحريم/1.

(4) ... ينظر: التفسير الكبير 30/42 ، التحرير والتنوير 28/346 وللاستزادة من نماذج الاستفهام الذي أفاد معنى النفي: تنظر الآيات ، النساء/54، التوبة/ 52 ، فصلت /52.