وهي التفاتة مضيئة ومتميزة؛ لأن السياق الذي وردت فيه الآية يؤكد ماطرحه الشيخ الشعراوي والله أعلم. وأما التأييس الآخر فمفاده ان النص القرآن زخر بمجيء الحروف متناوبة تدل على معاني أخرى من ذلك مجيء (الياء) بمعنى (مع) أو المضمنة معنى المصاحبة وتسمى (ياء الحال) وقال المرادي عنها:"ولها علامتان: إحداهما ، أن يحسن في موضعها (مع) والأخرى أنْ تغني عنها وعن مصحوبها الحال" [1] ومن أمثلة ذلك قوله تعالى { قَدْ جَاءَكمْ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ } [2] . أي مع الحق أو محقًا [3] فأوحى (الباء) في الآية بمعنى المصاحبة مما اضفى على التعبير سمة وقيمة أسلوبية تتأتى في هذا الاستعمال وطريقة تعبيره . وقال تعالى { إِنَّا أَرْسَلْنَكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ... } [4] . فالباء في كلمة (بالحق) تضمنت معنى (مع) وتفيد المصاحبة [5] . كما يلاحظ سمة المغايرة في استعمال الحروف والأدوات بين آية قرآنية وأخرى. قال تعالى { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا ... } [6] . وقال أيضًا { قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا ... } [7] . فالآية الاولى ورد استعمال (الينا) والثانية ورد (علينا) ودلالة هذا التغاير بين الاستعمالين انه عبر بـ (إلى) عندما كان الخطاب للأمة وذلك لأن القرآن الكريم أنزل اليهم اما الآية الثانية فعبر بـ (على) لكون الخطاب للرسول - صلى الله عليه وسلم - وخاصية القرآن الكريم قد أنزل عليه وحده [8] .

(1) ... الجنى الداني /104 وينظر: تناوب حروف الجر في لغة القرآن / 94 .

(2) ... النساء/17.

(3) ... ينظر: الجنى الداني / 104 ، تناوب حروف الجر في لغة القرآن /94.

(4) ... البقرة/119.

(5) ... ينظر: التضمين في ضوء الدراسة النحوية /210.

(6) ... البقرة/136.

(7) ... آل عمران /84.

(8) ... ينظر: إعجاز القرآن الكريم /194.