فالالتواء حركة حسية أبرزها جرس اللفظة لتعبر عن شعور معنوي انتاب المنافقين فجاء الدال ليرسم حالة المدلول ويظهر بتكثيف صوتي مكامن الثراء في النص الكريم.

... وقال تعالى { يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَفِقِينَ لا يَعْلَمُونَ } [1] فالتعبير الكريم يعمد إلى ألفاظ (الأعز) و (العزة) وهي تشي بجرسها العذب على معنى القوة والغلبة، وقد جاءت العزة في اللغة للدلالة على"حالة مانعة للإنسان من أن يغلب ، من قولهم ارض عزاز - أي صلبة" [2] . وهكذا ينبني النص بناءً منسجمًا متناغما يتجلى في"إجتماع الزاي الصفيرية مع العين الحلقية الناصعة فيرد اللفظ من خلال السياق التعبيري شيقًا سلسًا دالا دلالة واضحة على معان مرجوة" [3] فالآية الكريمة حوت زيادة على هذه الألفاظ ألفاظًا مضعفة هي: ليخرجن ، الأذل ، وكذلك المؤكدات اللام ونون التوكيد الثقيلة، فضلًا عن حرف الاستدراك (لكن) لترسم لنا حدة الموقف في اظهار الغلبة والقوة الألهية للباري - عز وجل - [4] . وقال تعالى: { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَهُ آيَتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَنُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ } [5] .

... فالجرس ظهر في لفظة (أنسلخ) والسلخ"نزع جلد الحيوان" [6] فحملت لنا لفظة" (انسلخ) لترسم الصورة العنيفة للتملص من هذه الآيات ولم يقل (خرج) أو (أعرض) ؛ لأنّ الانسلاخ حركة حسية قوية" [7] .

(1) ... المنافقون/ 8.

(2) ... المفردات / 498.

(3) ... الدلالة الصوتية في القرآن الكريم/ 70.

(4) ... ينظر: السور المدنية دراسة بلاغية أسلوبية / 115.

(5) ... الأعراف /175.

(6) ... المفردات / 348.

(7) ... الإعجاز اللغوي في القصة القرآنية ، محمود السيد حسن مصطفى /71.