2-الأصوات الموآزرة: يتميز تكرارها بقلة الوضوح . [1]

... ومن تكرار الأصوات نجد تكرر صوت السين الصفيري المهموس في قوله تعالى { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَسِقِينَ } [2] فالصوت المهيمن هو السين وقد تكرر (6 مرات) ولهذا التكرار مزية سمعية من خلال موسيقية الألفاظ التي حوت هذا الصوت، والسين يتصف بأنه"صوت أسناني لثوي رخو مهموس مرقق، وينطق به بوضع طرف اللسان بحيث يلتصق بالأسنان السفلى ، ومقدمة بحيث يلتصق باللثة ، مع رفع التطبق بحيث يلتصق بالجدار الخلفي للحلق ليسد المجرى الأنفي في طريق الهواء الخارج من الرئتين ثم خفض مؤخر اللسان وفتح الأوتار الصوتية في وضع التنفس المهموس" [3] ويزاد الى المزية السمعية مزية أخرى تولدت من هذا التكرار ألا وهي المزية الفكرية باظهار المعنى لتتواشج المزيتان بقيمة أسلوبية واحدة فسياق الآية هو سياق قسوة وتعنت في وصف الكفار ، وهذا التكلف والعنت هو إسقاط وانعكاس دلالي لنطق هذا الصوت على الرغم من الهمس الموجود في هذا التعبير. ومن التكرار الصوتي لصوت (السين) المهيمن قوله تعالى { وَسْئلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ } [4] ،

(1) ... ينظر: المكونات الصوتية للإيقاع وأنماطه في الشعر والنثر ، حامد مزعل الراوي (أطروحة دكتوراه) /181.

(2) ... التوبة /80.

(3) ... مناهج البحث في اللغة ، تمام حسان / 128 .

(4) ... الأعراف/163..