أفك: في حديث عائشة { حين قال لها أهل الإفْك ما قالوا } الأفْك في الأصل الكذِب، وأراد به هاهُنا ما كُذب عليها مما رُميت به. وفي حديث عرض نفسه صلى اللّه عليه وسلم على قبائل العَرَب { لقد أُفِكَ قوم كذَّبُوكَ وظاهَرُوا عليك } أي صُرِفوا عن الحق ومُنعوا منهُ. يقال أفَكه يَأفِكُه أفْكًا إذا صَرفَه عن الشيء وقلبَه، وأُفكَ فهو مأفوك. وقد تكرر في الحديث. وفي حديث سعيد بن جبير، وذكر قِصَّة هلاك قومِ لُوطٍ قال: { فمن أصابته تلك الأفِكَة أهلكته } يريد العذاب الذي أرسله اللّه عليهم فقَلب بها دِيارهم. يقال ائتفكتِ البَلدة بأهلها أي انْقَلَبَت، فهي مُتَفكة. ومنه حديث أنس رضي اللّه عنه { البَصْرة إحدى المؤتَفِكات } يعني أنها غَرِقَت مَرَّتين، فَشَبَّه غَرَقها بانْقلابها. ومنه حديث بُشير بن الخصاصية { قال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: ممن أنت؟ قال: من ربيعة، قال: أنتم تَزْعُمون لولاَ رَبيعةُ لائْتفَكَتِ الأرض بمن عليها } أي انْقَلَبَت

أفكل: فيه { فبات وله أفْكَل } الأَفْكَل بالفتح والرِّعدة من بَرْد أو خوف، ولا يَبْنَى منه فعل، وهمزته زائدة، ووزنه أفْعَل، ولهذا إذا سمَّيتَ به لم تصرفه للتعريف ووزن الفعل. ومنه حديث عائشة رضي اللّه عنها { فأخذني أفْكَل وارْتَعَدْتُ من شدة الغَيْرَة }

أفن: في حديث علي رضي اللّه عنه { إيَّاكَ وَمُشَوَرَةَ النساء فإن رأيَهُن إلى أفْن } الأفْنُ: النقص. ورجل أفِين ومَأفون، أي ناقص العقل (ذكر الهروي مثلا: وُجدانُ الرّقين، يُغطّى أفْن الأفين والرقين: المال. يقول: المال يستر نقصان الناقص ) . ومنه حديث عائشة { قالت لليهود: عليكم السَّامُ واللعنة والأَفْنُ } . 3باب الهمزة مع القاف

أقحوان: في حديث قس بن ساعدة { بَواسِقُ أُقْحُوان } الأُقْحوان: نبت معروفٌ تُشَبَّه به الأسنان، وهو نبت طيب الريح، ووزنه أفْعُلان، والهمزة والنون زائدتان، ويجمع على أَقاحٍ. وقد جاء ذكره في حديث قُسّ أيضا مجموعا

أقط: قد تكرر في الحديث ذكر الأقط، وهو لَبَنٌ مُجَففٌ يَابِسٌ مُسْتَحْجِر يُطْبَخُ به. 3باب الهمزة مع الكاف

أكا: فيه { لا تَشْرَبُوا إلا من ذي إكاء } الإكاَء والْوكاء: شِدَادُ السِّقَاء. 3باب الهمزة مع اللام

أكر: في حديث قتل أبي جهل { فلو غير أكَّارٍ قتلني؟ } الأكَّار: الزَّرَّاع، أراد به احتقاره وانْتِقاصَه، كيف مثلُه يقتل مثلَه. ومنه الحديث { أنه نَهَى عن المُؤَاكَرَة } يعني المُزارعة على نَصيب معلوم ممه يُزْرَع في الأرض، وهي المُخابرَة. يقال أكَرْتُ الأرض أي حَفَرْتُهَا. والأكْرَة الحفرة، وبه سمي الأكَّار