رسالة في القراءة خلف الإمام ))

(( رسالة في الوصية للوارث ) )

(( رسالة في منع المجتهد من تقليد المحدث في تصحيح الحديث لدى العمل ) )

(( رسالة في الأوزان والمكاييل ) )

(( رسالة في الطلاق الثلاث ) )

(( رسالة في معاملة الكافر ) )

(( رسالة في فضل عائشة ) )

(( مقالة في تفسير قول المحدثين في الحديث إنه حسن ) )

(( رسالة إنهاء البحث منتهاه عن مغزى من أثبت القول بالقياس ومن نفاه ) )

(( برنامج شيوخه ) )

إلى غير ذلك مما ذكره ابن عبد الملك .

منهج ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

8-عنوان الكتاب وموضوعه:

اسم الكتب هو:"كتاب بيان الوهم والإيهام ؛ الواقعين في كتاب الأحكام"هكذا هو مذكور في ترجمة المؤلف من (( الذيل والتكملة ) )لابن عبد الملك ؛ وفي غيره من المصادر التي ترجمت له .

وبعض المؤلفين كالذهبي في"تذكرة الحفاظ"يختصره فيسميه (( الوهم والإيهام ) )وهذا العنوان المختصر هو الشائع المتداول في المراجع ؛ وعلى أية حال فعنوان الكتاب الأصلي يعد دقيقا ؛ ومطابقا تمام المطابقة لموضوعه؛ ولقسميه الرئيسين .

إذ تنحصر أبواب الكتاب المهمة في تتبع أوهام عبد الحق وإيهاماته ؛ أي في التركيز على ناحيتين:

الناحية الأولى: وهي القسم الأول من الكتاب ؛ ملاحقة عبد الحق ؛ وتبيين أغلاطه وتجاوزاته في النقل ؛ وهي التي عبر عنها باركنا (( بالوهم ) )وذلك مثل:

غلط في نقل حديث من كتاب

إبدال راو بآخر

عزو حديث إلى كتاب ليس هو فيه ؛ أو ليس بذلك اللفظ

تجاوز المتعارف عليه من عزو الحديث إلى كتاب أصل أو اشتهر ؛ وعزوه إلى كتاب أقل شهرة أو أصالة

زيادة راو في السند

نقص راو من السند

عدم الدقة في نسبة الزيادات المردفة للأحاديث إلى مخرجيها

الخلط بين أسانيد بعض المتون

إيراد المرفوع على أنه موقوف وبالعكس

إلى آخر ما يرجع إلى أوهام عبد الحق في النقل ؛ مما يشبه أو يقارب أو يغاير قليلا هذا المذكور .