عن فلان صحيح معمول به إذا كان شيخه الذي ذكره يعرف أنه قد أدرك الذي حدث عنه ولقيه وسمع منه، ولم يكن هذا المحدث ممن يدلّس ولا يعلم أنه يستجيز إذا حدثه أحد شيوخه عن بعض من أدرك حديثا نازلا فسمي بينهما في الإسناد من حدثه به أن يسقط ذلك المسمى ويروي الحديث عاليا فيقول حدثنا فلان عن فلان أعني الذي لم يسمعه منه؛ لأن الظاهر من الحديث السالم رواية مما وصفنا الاتصال وإن كانت العنعنة هي الغالبة على إسناده." [1] وأورد أن العلماء"اختلفوا في المحدث إذا قال حدثنا فلان قال أخبرنا فلان، هل يجوز للطالب أن يقول في الرواية حدثنا أو حدثني بدل أخبرنا، وأخبرنا أو أخبرني بدلا من حدثنا، أم لا. فمنع من ذلك من كان يذهب إلى أن اتباع الألفاظ في الرواية واجب، وأجازه من أباح التحديث على المعنى." [2] ورأى أن"حدثني"تستخدم في الإشارة إلى ما سمعه الراوي من العالم وحده، و"حدثنا"لما سمعه مع الجماعة." [3]

(1) الخطيب البغدادي، كتاب الكفاية ، 421.

(2) الخطيب البغدادي، كتاب الكفاية ، 422.

(3) الخطيب البغدادي، كتاب الكفاية ، 425.