وقال السيوطي أيضا في بغية الوعاة في طبقات النحاة (1) علي بن يوسف بن جرير بن معضاد بن فضل اللخمي الشطنوفي نور الدين أبو الحسن المقرئي النحوي كذا ذكره الأدفوي وقال قرأ القراءات على التقي يعقوب والنحو على الضياء صالح بن إبراهيم إمام جامع الحاكم وسمع من النجيب وتولى التدريس بالجامع الطولوني وتصدر للإقراء بجامع الحاكم وكان كثير من الناس يعتقده والقضاة تكرمه مات بالقاهرة يوم السبت تاسع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وقال ابن مكتوم كان رئيس المقرئين بالديار المصرية ومعدودا في المشايخ من النحاة وله اليد الطولى في علم التفسير وعلق فيه تعليقا وله كتاب في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني مولده سنة سبع وأربعين وستمائة انتهى

وقال اليافعي في مرآة الجنان (2) في حوادث سنة أربع عشرة وأربعمائة فيها توفي الشيخ أبو الحسن المعروف بابن جهضم الهمداني شيخ الصوفية بالحرم الشريف ومؤلف كتاب بهجة الأسرار في التصوف انتهى

فعلم من هذه العبارات أن ابن جهضم واضع حديث صلاة الرغائب غير مؤلف بهجة الأسرار في مناقب السيد الجيلاني وغيره وأن بهجة الأسرار الذي هو من تأليف ابن جهضم غيره فاحفظ هذه الفائدة الغريبة وأنظمها في سلك النفائس العجيبة

ولنرجع إلى ما كنا بصدده فأعلم أنه قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (3) علي بن محمد بن سعيد البصري شيخ لعلي بن جهضم عنه عن أبيه عن خلف بن عبد الله الصنعاني عن حميد عن أنس رفعه ذكر صلاة الرغائب في أول ليلة من رجب أخرجه أبو موسى في وظائف الأوقات وابن الجوزي في الموضوعات قال أبو موسى غريب لا أعلم أني كتبته إلا من رواية ابن جهضم ورجاله غير معروفين إلى حميد وقال ابن الجوزي

الآثار المرفوعة ج:1 ص:68