فالألفاظ المكررة أبلغت القارئ رسالة تحذره، بأن تكرارها لم يكن عبثًا، بل كان مرتكزات إضافية أغنت النص بدلالات جديدة، لا يقوى النص - دون التكرار - على رسم حدودها، ولا يخفى ما للألفاظ المكررة من فائدة في اثراء النص بالموسيقى، يقول د. فرحان علي القضاة: إن إعادة كلمة أو اكثر في البيت، لها قيمة صوتية موسيقية، تفيد في زيادة المعنى قوة بتقوية النغم [1] . خصوصًا أن اسم الاشارة"هذا"يصحبها اشارةٌ باليد، وانفعال في النفس، يساعدان في اسناد الدلالة ايضًا.

ومن ذلك تكرارهُ ( - صلى الله عليه وسلم - ) لصفة أربع مرات، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ( - صلى الله عليه وسلم - ) قال:"الكريمُ آبنُ الكريمِ آبن الكريم آبن الكريم، يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم" [2] .

فالحديث دالٌ على فضيلةٍ خاصةٍ وقعت ليوسفَ (عليه السلام) لم يشركهُ فيها أحد، ومعنى قوله اكرم الناس أي من جهة النسب، ولا يلزم من ذلك أن يكون أفضل من غيره مطلقًا [3] .

لقد ساعد تكرار صفة (الكريم) - التي نعت الرسول الأمين بها الأنبياء الأربعة - على إجراء موازنة لطيفة بين طرفي الحديث، ففي الوقت الذي تكونت منه الفقرة الثانية من أربعة اسماء، جاء التكرار في الفقرة الأولى محدثًا توازنًا دقيقًا بتكرار صفة (الكريم) لاربع مرات.

(1) القيمة الموسيقية للتكرار في شعر الصاحب بن عباد، د. فرحان علي القضاة، مجلة مجمع اللغة العربية الاردني، العدد (58) ، سنة 2000: 142.

(2) صحيح البخاري: 3/143.

(3) فتح الباري: 8/461.