وقد تتفق الفاصلتان في حرف أو أكثر قبل الروي [1] ، من غير كلفة، ولا قلق، بل تنساب في لين وجمال وسلاسة. مثال التزام حرف [2] . قوله عز وجل: (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ - وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ - الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ - وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) [3] .

ومثالهُ من الكلام النبي ( - صلى الله عليه وسلم - ) قوله:"اللهم اعطِ منفقًا خلفًا، واعط ممسكًا تلفًا" [4] .

فقوله"خلفًا"أي عوضًا. وقوله:"اعطِ ممسكًا تلفًا"التعبير بالعطية في هذه للمشاركة لأن التلف ليس بعطية [5] .

ومثال التزام حرفين قبل الروي، قوله تعالى: (مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ - وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ) [6] .

ومثاله من الحديث النبوي الشريف قوله ( - صلى الله عليه وسلم - ) :"الأرواح جنودٌ مجندةٌ، فما تعارفَ منها آتلف، وما تناكر منها آختلف" [7] .

قوله"الأرواح"جمع روح وهو الذي يقوم به الجسد ويكون به الحياة. وقوله"جنودٌ مجندةٌ"أي مجموعٌ مجمعة وأنواع مختلفة وقيل اجناس مجنسة ... وقوله"فما تعارف منها"تعارفها موافقة صفاتها التي خلقها الله عليها وتناسبها في اخلاقها ... وإذا اختلفت تنافرت وتناكرن [8] .

ومثال التزام ثلاثة أحرف، قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ - وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ) [9] .

(1) اطلق عليه القدماء اسم"لزوم ما لا يلزم". ينظر: الإيضاح: 2/399.

(2) الفاصلة في القرآن: 107.

(3) سورة الانشراح، الآيات: (1-4) .

(4) صحيح البخاري: 1/250.

(5) فتح الباري شرح صحيح البخاري: 3/389.

(6) سورة القلم، الآيتان: (2-3) .

(7) صحيح البخاري: 2/299.

(8) عمدة القاري، شرح صحيح البخاري: 15/215.

(9) سورة الأعراف، الآيات: (201-202) .