قال أبو المكارم:"وقد قرر ابن النديم أنه رأى بعينه هذه التعليقة [1] : (وهي أوراق أحسبها من ورق الصين ترجمتها: هذه فيها كلام في الفاعل والمفعول من أبي الأسود رحمه الله بخط يحيى بن يعمر) ويحيى بن يعمر واحد من تلاميذ أبي الأسود الذين أخذوا منه أفكاره الرائدة ثم زادوا عليها... ومما يؤكد هذا النص أن ابن النديم يصرح بأن هذه الأوراق الأربعة (كلام في الفاعل والمفعول) ، وذلك يعني أن ما تتضمنه هذه الأوراق مجرد تعليقات عامة [2] حول الفاعل والمفعول ... ونص ابن النديم السابق يلقي ضوءًا قويًا على صورة النحو الأولى: على الظواهر التي عالجها، والقضايا التي أثيرت فيه، وما عسى أن يكون قد وضع لها من قواعد."

(1) التعليقة: وثيقة من أربع أوراق رآها ابن النديم:"ورأيت ما يدل على أن النحو عن أبي الأسود ما هذه حكايته، وهي أربعة أوراق - أحسبها من ورق الصين- وترجمتها: هذه فيها كلام في الفاعل والمفعول من أبي الأسود رحمة الله عليه، بخط يحيى بن يعمر..."تاريخ النحو العربي ص 28، وأرجع إلى الفهرست 60-61.

(2) أرجع أبو المكارم إلى: دراسات في حضارة الإسلام 299-300.