وثمة بلاغة في تكرار المعنى الواحد , وهو مقاومة الجماعة لأكثر منها , مرتين قبل التخفيف وبعده , وذلك للدلالة على أن الحال مع القلة والكثرة واحد ولا تفاوت . لأن الحال قد تتفاوت بين مقاومة العشرين للمائتين , والمائة للألف , فكذلك بين المائة للمائتين , والألف للألفين [1] . ومعنى بإذن الله , بإرادته وتمكينه , كما أن هذا التكرار يفيد عدم اختصاص هذه البشارة بهذا العدد بل هي جارية في كل عدد بإذن الله, كما فيه بشارةٌ للمسلمين بأن عساكرهم سيتجاوز عددها العشرات والمئات إلى الألوف [2] .

(1) =: الكشاف: 419.

(2) =: فتح القدير: 2 / 465 .