فهذه قمة العدل والمساواة بين أفراد المجتمع، وهي ميزة انفردت بها الإدارة الإسلامية دون غيرها، وقد جاء في الأثر: (عدل يوم كعبادة أربعين سنة) [1] . وإنَّ ما نراه من تفرقة عنصرية وانتهاك لحقوق الإنسان خير شاهد على تفرُّد الإسلام وتعامله.

المبحث الثالث

أهداف الإدارة العامة الإسلامية ومقاصدها

المطلب الأول: عمارة الأرض

إنَّ الله سبحانه وتعالى خلق الكون وحمَّل أمانته للإنسان كما جاء في قوله [2] .

وخصّ الإنسان بقدرات وإمكانات عقليه تمكنه من تحقيق الاستخلاف وعمارة الأرض بالاستفادة من إمكاناتها ومواردها كما جاء في قوله تعالى

[3] ، وقال تعالى

[4] ، وقال تعالى [5] ، وقوله تعالى

والناظر إلى تفسيرات هذه الآيات يجد أن الله سبحانه وتعالى ينبه من خلالها إلى آياته العظام ومننه الجسام في تسخيره الليل والنهار يتعاقبان، والشمس والقمر يدوران، والنجوم الثوابت والسيارات في أرجاء السماوات والأرض نورًا وضياءً تكون هادية للعالمين، وكل يسير بحركة مقدرة لا يتجاوزها، والكل تحت سلطانه وتسخيره. كما سخَّر البحر بحيتانه وجواهره لعباده، وسخَّر لهم إخراجها للأكل وللحلية، وسخَّر أيضًا البحر لحمل السفن خدمة لبني

آدم [7] . وكل هذه النعم سخَّرها الله عزَّ وجلَّ لبني آدم لتمكينه من عمارة الأرض وتنميتها.

(1) عماد الدين بن الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي: تفسير القرآن العظيم، مكتبة دار الفيحاء للطباعة والنشر والتوزيع، ط/1، 1414هـ ـ 1994م، 1/687.

(2) سورة الأحزاب، الآية (72) .

(3) سورة النحل، الآيات (12-14) .

(4) سورة إبراهيم، الآيات (32-34) .

(5) سورة هود، الآية (61) .

(6) سورة الأعراف، الآية (74) .

(7) انظر: عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي: الإنسان ووجوده وخلافته في الأرض في ضوء القرآن الكريم، مكتبة وهبة، القاهرة، 141هـ ـ 199، ص 375-376.