"الحرب مبررة"

"متى تكون الحرب مبررة؟ العراق كحالة". هذا هو السؤال، الذي كان مطروحًا في لقاء نظمه، بداية آذار 2003،"مجلس التنسيق بين الأديان" [1] بالتعاون مع"مؤسسة كونراد"

أديناور"الألمانية في القدس. ومثل رئيس جامعة بار إيلان، وجد مورديخاي بيرون [2] ، الحاخام الأعظم السابق في الجيش الإسرائيلي، مبررات العدوان على العراق في الدين اليهودي. إذ بالرغم من أن"اليهودية"تعارض الحرب، فإن هناك"استثناءين كبيرين":"الأول، عندما يشن العدو هجومًا للقضاء على الشعب اليهودي والدولة اليهودية، فإن لدينا الحق بالدفاع عن أنفسنا؛ والثاني، عندما يتآمر العدو لمحوكم ويعلن بوضوح عن خطط للقضاء على شعبكم ودولتكم من خلال وسائل مدمرة، فإن لديكم الحق، ليس في الدفاع عن النفس فقط، بل شنَّ حرب وقائية". ومن يتكلم هنا هو إسرائيل وليس الولايات المتحدة، فالمقصود بـ"الوقاية"، التي تذرعت بها الولايات المتحدة، هو إسرائيل [3] ."

"اتصالات وتنسيق"من إسرائيل

في شهر آب 2003 عبر أرييل شارون في واشنطن عن"امتننانه العميق للخطوات التي قام بها الرئيس بوش"في إشارة غير مباشرة إلى غزو العراق. وفي هذه المناسبة أقر بأن"هناك بعض المشاكل"، كناية عن المقاومة العراقية، التي أصبحت آنذاك واضحة المعالم وملموسة. ولكنه أضاف:"أن التاريخ سينظر إلى [غزو العراق] على أنه يمثل أحد أهم الخطوات التي أتخذت منذ الحرب العالمية الثانية" [4] . هذه الخطوة ذات الأهمية القصوى"أتخذت"من قبل من؟ إسرائيل أو أمريكا؟

(3) المعلومات حول المؤتمر حسب"رون كرونيش" (Ron Kronish) ، رئيس"مجلس التنسيق بين الأديان"في (Israel21c) ، 2/3/2003.

(4) مقابلة أجرتها معه مجلة"النيوزويك"ونشرت مقتطفات منها (Washington Post) ، 3/8/2003.