ومن أجل هذا عوقب ورُمي في الدنيا بالكذب ، مع أنّ ابن معينٍ وأمثاله رموا بالكذب المئات من الناس ، فما تجرّأ أحدٌ أن يرميهم بالكذب ، وإن كانوا مخطئين في بعضهم ، لكنّه خطأ في اجتهادٍ ليس فيه تدليسٌ ـ كما فعل الشعبيّ ـ فليوسّع هذا البحث في محلٍّ يسع ذلك . (أحمد الصدّيق) .

(29) ميزان الاعتدال: 2 / 172

(30) إقرأ الوقائع التأريخيّة في زمن معاوية وبني أُميّة ، ينزل الشعبيّ في ذهنك من الدرجة التي أثبتتها تراجم المقلّدة ـ ولابُدّ ـ إلى درجةٍ لا تقول معها إنّه ذو جلالةٍ ، فكذلك كُنّا ثم انزاح عنّا الإشكال والحمد لله .

(31) تهذيب التهذيب 1 / 411 .

(32) ميزان الاعتدال: 2 / 172، تهذيب التهذيب: 1 / 411 ـ 412 .

(33) تدريب الراوي: 1/128.

(34) لا ، قل كما قالوا ، فإنّ التراجم كلّها مشحونةٌ بمثل هذه المفاضلة ، حتّى بين مالكٍ والثوريّ والكبار المجمع على ثقتهم .

(35) بل هو الواقع ـ كما قلنا سابقًا ـ .

(36) تهذيب التهذيب: 3 / 34 .

(37) تهذيب التهذيب: 3 / 34 .

(38) تهذيب التهذيب 1 / 412 .

(39) كما قال الشاعر:

والدعاوي إن لم يُقيموا عليها

بيّناتٍ أبناؤها أدْعياءُ

(40) ميزان الاعتدال: 1 / 118 .

(41) ميزان الاعتدال: 1 / 118 .

(42) كتاب المجروحين: 3 / 76 ، لسان الميزان: 6 / 230 .

(43) ميزان الاعتدال: 7 / 146 .

(44) تهذيب التهذيب: 6 / 274 .

(45) تهذيب التهذيب: 6 / 274 .

(46) تهذيب التهذيب: 6 / 273 ـ 274 .

(47) تلخيص الحبير: 1/284.

(48) تاريخ بغداد: 2/191.

(49) تهذيب التهذيب: 1 / 197 ـ 198 .

(50) تهذيب التهذيب: 1 / 198 ، الظاهر أنّ هذا ليس من قول الحافظ فراجع .

(51) تهذيب التهذيب: 1 / 198 .

(52) تهذيب التهذيب 1: 198 .

(53) تهذيب التهذيب 1 / 198 .

(54) هدي الساري ، مقدّمة فتح الباري: 410 .

(55) هدي الساري: 410 .

(56) هدي الساري: 410 .

(57) الجامع الصغير: 284 .