ثم كشفت الدراسة عن فهم السكاكي لمفهوم المجاز المرسل ، والمجاز العقلي ، وموقفه الرافض له ، ثم الكناية وأقسامها المختلفة . أما الفصل الخامس والأخير فقد خصصته للتكوين البديعي ، وقد جاء في مبحثين: تناولت في الأول المستوى الصوتي لعدد من المحسنات البديعية التي ترتفع فيها نسبة الترديد الصوتي بشكل يساهم بصورة فاعلة في خلق الإيقاع الموسيقى الداخلي في الصياغة ، كالسجع والترصيع والتجنيس ورد الأعجاز على الصدور وغيرها . وفي الثاني تناولت الأشكال البديعية في ضوء علاقتي المفارقة والمماثلة ، وبيَّنتُ أن هاتين الحركتين تنتظمان جميع الأشكال البديعية ، وهما يلعبان دورًا مهمًا في إنتاج الدلالة والتأثير على المتلقي ، وكشفت من خلال التحليل الأسلوبي للنماذج التطبيقية عن الوظيفة الأسلوبية التي تؤديها الأنماط البديعية في السياق اللغوي ، وأنها لا تقل أهمية عن وظائف علم المعاني أو علم البيان . وبعد ... فإن الحمد والثناء من قبل ومن بعد لله ربّ العالمين ، والذي وفقني لما سعيت إليه ، وأعانني على إتمام هذا الكتاب ، وإنجازه في صورته التي هو عليها ؛ ليكون في متناول الدارسين من محبي اللغة العربية والغيورين عليها .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

المؤلف

د . محمد صلاح زكي أبو حميدة

30 / 12/2006م

الفصل الأول: عناصر العمل الأدبي

? تمهيد

? المبحث الأول: المبدع

? المبحث الثاني: المتلقي

? المبحث الثالث: النص

? المبحث الرابع: الدال والمدلول